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A seguir, temos um artigo que foi inicialmente apresentado, com o mesmo título, 

como uma palestra on-line, na sala Chama Trina, no Terra, em 07 / 10 / 2005.

A  LINHAGEM  SAGRADA

                                                                                                  J. R. Araújo   

INTRODUÇÃO

Heresia, se refere a uma doutrina destoante da oficialmente aceita. Não significa, necessariamente, que esteja errada. Considerar que Vincente Pinzón visitou o Brasil antes de Pedro Álvares Cabral constitui uma “heresia” à história do Brasil, embora esse seja um fato perfeitamente comprovado !

É bastante relativo considerar uma idéia ou doutrina como sendo herética. 

Os ensinamentos de Jesus de Nazaré, por exemplo, constituíam-se uma verdadeira heresia ao sistema religioso/social no ambiente judaico da Galiléia, durante o primeiro século d.C.

As idéias a seguir constituem uma heresia, por estarem em aberto conflito com a interpretação ou posicionamento oficial sobre a história da vida e ensinamentos de Jesus de Nazaré, mas não se revestem de meios ofensivos nem difamatórios, não sendo, portanto, blasfêmias.  Muito pelo contrário, procuram fortificar o conceito de santidade e enaltecer a figura espiritualmente elevada do Mestre da Galiléia,

Ao final desta exposição, espero que os tópicos aqui abordados estejam, pelo menos, razoavelmente  entendidos, sem que isso importe, necessariamente, a concordância de todos.

DE REI A PASTOR

O Livro dos Reis, no Antigo Testamento, narra como o profeta Samuel ungiu a Saul, entronando-o como rei de Israel, ao derramar sobre sua cabeça o óleo contido em um vaso. Saul foi, pois, ungido rei por Samuel.   

Um jovem pastor de ovelhas, chamado Davi, conquistou a amizade do rei e, ao matar o gigante Golias, tornou-se herói, conquistando a graça do rei e o respeito do povo. Davi cresceu em prestígio e isso finalmente causou a inveja de Saul que tentou, inclusive, matá-lo mais de uma vez. Davi, entretanto, manteve-se sempre fiel ao seu rei, Saul, o qual, mais tarde, reconheceu essa fidelidade. 

Após a morte de Saul e seu filho Jônatas, Davi foi ungido rei de Judá em Hebron e algum tempo depois, os anciãos de Israel ungiram-no rei de toda Israel. Davi permaneceu em Judá onde reinou por sete anos e seis meses, indo depois para Jerusalém, onde reinou toda a Israel por mais trinta e três anos. O reinado de Davi, não obstante ter ocorrido num período de muitas guerras, foi próspero e muitas conquistas foram efetuadas. Davi foi sucedido por Salomão, seu filho.  

O reinado de Salomão, como o do seu pai, foi muito próspero nas Finanças, Construções, Ciências e Artes, Literatura, Agricultura, bem estar geral da população e o Império de Israel era unificado.

Foi durante o reinado de Salomão que foi construído o magnífico Templo, no qual foi guardada a Arca da Aliança. Nessa tarefa de construção, colaborou o rei de Tiro chamado Hiram e vieram muitos artífices nas diferentes artes de construção liderados pelo artífice-mestre, Hiram Abiff, vindo de Tiro, que reputava-se como sendo conhecedor de inúmeras artes, desde a Geometria, conhecimento de como utilizar os blocos de pedra, madeiras diversas, e moldagem de pilares usando-se bronze. Era conhecedor das ligas metálicas, dos mistérios da Natureza e toda sua ciência era mergulhada em segredos.

Fez construir as duas magníficas colunas de bronze, Boaz e Jaquim, ricamente decoradas e descritas no Terceiro Livro dos Reis. 

Após a morte de Salomão, quando reunidos em Siquém, as tribos do norte solicitaram ao monarca constituído, Roboão, filho de Salomão, que diminuísse a carga de tributos imposta pelo seu pai. Roboão, não agindo com a devida prudência, insultou pesadamente aos membros das tribos do norte, que se rebelaram contra ele e se apartaram das do sul, no que resultou nos reinos de Israel (separados da Casa de Davi) e de Judá, sob o comando de Roboão. 

Esta foi uma ruptura permanente, no que enfraqueceu o povo judeu. Em conseqüência, o Reino de Israel foi destruído, após o reinado de Salomão, com a tomada de Judá e Jerusalém pelos assírios, durante o sexto ano do reinado de Ezequias (como rei de Judá) e nono de Oséias como rei de Israel. 

Alguns séculos depois, em 63 a.C, Pompeu investiu contra Jerusalém, conquistando-a por definitivo e pondo um fim na Dinastia de Israel. 

Em 37 a.C. Herodes Idumeu ocupou o trono de Israel, de forma ilegítima, com a colaboração dos romanos. Reinou despoticamente, contra os interesses de seu povo até o ano 4 a.C. Nesse  período, houve uma enorme ascendência dos Fariseus na Judéia e em toda Israel, que davam total apoio a Herodes que não passava de uma marionete nas mãos dos astutos romanos.  

Ora, seis dias antes da Páscoa (três dias antes da crucificação), Jesus foi a Betânia, onde tinha morrido Lázaro, que Jesus ressuscitou. E deram-lhe lá uma ceia; e Marta servia, e Lázaro era um dos que estavam à mesa com ele. Então tomou Maria uma libra de bálsamo feito de nardo puro de grande preço, e ungiu os pés de Jesus, e enxugou-lhe os pés com  os seus cabelos; e a casa ficou cheia do perfume do bálsamo. Então Judas Iscariotes, um de seus discípulos, aquele que o havia de entregar, disse: Por que se não vendeu este bálsamo por trezentos dinheiros, e se não deu aos pobres? Mas Jesus respondeu: Deixai-a, que ela reserve isto para o dia da minha sepultura; porque sempre tendes os pobres convosco, mas a mim não me tendes sempre. (João 12:1-8)

Notemos, em primeiro lugar, o que diz Jesus “que ela reserve isto para o dia de minha sepultura” (!!!) e  isso ele disse em referência a Maria de Betânia.  

Seis dias após a ceia em Betânia, uma mulher foi à sepultura onde estava o corpo de Jesus, levando consigo um vaso para ungir seu corpo com o óleo que havia sido reservado alguns dias antes como ele próprio havia pedido. TODOS os quatro Evangelhos afirmam que essa mulher era Maria Madalena.

Este é o ELO que revela a coincidência de identidade entre aquela que o ungiu com o precioso bálsamo de nardo (na segunda-feira), reservou um pouco para quando de sua morte, conforme o pedido de Jesus e  aquela que foi ter à sepultura dele, na manhã de Domingo de Páscoa, ainda na escuridão, ungir seu corpo como ele havia pedido ou previsto. 

As duas mulheres que podiam tocar e ungir seu corpo com bálsamo de nardo, fazendo o que (na época) era de dever da esposa, eram a mesma pessoa!  

Na imagem acima, temos Maria Madalena com Jesus no Sepulcro. Note no detalhe a aliança de casamento; este era um fato comumente aceito na época em que o quadro foi pintado.  

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Em Dezembro de 1945, na cidade de Nag Hammadi, no Alto Egito, foram descobertos 52 textos, escondidos em potes de barro no que resultou numa espantosa descoberta arqueológica. Havia uma verdadeira biblioteca encontrada em  Nag Hammadi.    

Reconhecidos como autênticos por especialistas do mundo inteiro, os textos encontrados foram identificados como os Evangelhos de Tomé, Felipe, Maria Madalena, as Epístolas de Pedro a Felipe, o Apocalipse de Pedro, o Apocriphon (livro secreto) de João, o Livro Secreto de Tiago, o Apocalipse de Paulo, o Evangelho da Verdade, o Evangelho dos Egípcios, além de vários textos menores, poemas e orações.              

No Evangelho de Felipe, encontrado em Nag Hammadi, há uma passagem em que a posição de Maria Madalena fica evidente: 

. . . a que acompanha o Salvador é Maria Madalena. Mas Cristo amava-a mais que todos os discípulos e costumava  beijá-la  (freqüentemente)  nos lábios. Os outros discípulos se  ofenderam. . . e disseram-lhe: “Por que tu a amas mais que a nós?” O Salvador respondeu e disse-lhes: “Por que eu não os amo como (amo) a ela?”.  (Felipe, 63:32, 64:5) 

O epíteto “madalena” provém de magdaleder que significa literalmente “TORRE DO REBANHO” ou a torre na qual o pastor subia para observar e guardar seu rebanho. É sabido que Maria Madalena detinha uma posição de influência entre os seguidores de Jesus. Entre as mulheres sua ascendência hierárquica não deixa a menor dúvida, pois ela sempre era citada em primeiro lugar. Entre os apóstolos também, pois foi a primeira a quem Jesus se revelou após a crucificação e foi, por ele, encarregada de levar essa notícia aos demais apóstolos.

O profeta Miquéias vislumbrou da maneira mais clara possível a importância e destino de Maria Madalena, referindo-se a ela, inclusive, pelo seu epíteto, magdaleder (Torre do Rebanho).  

Em toda a Bíblia, não há um texto mais claro e exato, proveniente da visão de um profeta: 

E tu, torre do rebanho, nebulosa filha de Sião, (o Senhor) virá até junto de ti; e virá até junto de ti o supremo poder, o reino da filha de Jerusalém. Por que te abandonas à tristeza? Porventura não tens rei, ou pereceu o teu conselheiro, pois se apoderou de ti a dor, como da que está com dores do parto? (Porém) afligi-te e atormenta-te, filha de Sião, como uma mulher que estás de parto, porque agora sairás da tua cidade, e habitarás numa região (estrangeira), e irás até a Babilônia; (mas) lá serás livre; lá te resgatará o Senhor da mão dos teus inimigos. (Miquéias 4; 8-10)  

                                       Boticcelli-1467                                                                  Caravaggio -1596

A profecia de Miquéias deixa claro que o reino da filha de Jerusalém (esposa do Rei) teria que ser interrompido, e ela sofreria as dores do parto numa terra distante. A partir das pinturas acima, vemos que era bastante aceitável à época em que foram pintadas, a idéia de que Madalena tenha estado grávida de Jesus. Com o passar do tempo, entretanto, essa visão foi violentamente combatida e caiu no quase esquecimento. 

O  SEGREDO

A descendência de Jesus e Maria Madalena foi mantida em segredo para que fosse protegida, inicialmente, da perseguição de Herodes. Assim, logo após a partida de Jesus, vemos que quase nenhuma referência se fez à família ou pessoas intimamente ligadas a Jesus. Isso é especialmente verificado nos Atos dos Apóstolos, em que não se faz referência a Maria Madalena, Maria-mãe, os irmãos de Jesus, Lázaro, etc.

Eles tiveram que partir para longe (uma terra estrangeira). O REINO da nebulosa filha do Sião (esposa do REI)  foi interrompido por causa de seus inimigos e ela teve que partir, com a sua gravidez (dores de parto) e lá pôde finalmente ser livre.

A Dinastia Sagrada, o sangue real eram os descendentes de Maria Madalena e Jesus, e ela passou a ser conhecida como a portadora desse sangue real ou sang rèal, sang raal ou ainda santo graal. Isto é, Madalena era tida como o “vaso” ou o “cálice” que trouxe em si o “sangue” ou descendência de Jesus.   

A  LINHAGEM  SAGRADA – Os Reis Merovíngios 

Muitos registros dão conta das primeiras missões evangélicas na Bretanha, creditando sempre essa iniciativa a São Felipe, apóstolo, e a José de Arimatéia. O eminente clérico Eusébio (260-340), bispo de Cesaréia, e Santo Hilário de Poitiers (300-367) escreveram sobre as primeiras visitas apostólicas à Grã-Bretanha. 

O cronista Gildas III (516-570) em seu De Excidio Britanniae  afirmava que os preceitos do Cristianismo foram levados à Grã-Bretanha pouco antes da morte de Tibério César, que morreu em  37 d.C.  O arcebispo Isidoro de Sevilha (600-636) escreveu que “Felipe da cidade de Bethsaida, de onde também veio Pedro, pregou o Cristo aos galeses, e trouxe às nações bárbaras e seus vizinhos a luz do conhecimento . . . “, que está de acordo com o que escreveu Freculfo, bispo de Lisieux, no século IX. 

Segundo Freculfo, São Felipe enviou uma missão da Gália para a Inglaterra para propagar a boa nova sobre a vinda de Jesus. No  livro De Sancto Joseph ab Arimathea há a afirmação de que em 63 d.C, José de Arimatéia foi até Felipe, o apóstolo, que vivia entre os galeses.

Parece não haver qualquer dúvida, entre os pesquisadores, quanto a presença de José de Arimatéia na Bretanha já a partir de 35-37 d.C. isto é, apenas dois a quatro anos após a partida de Jesus. É creditado a José de Arimatéia, a construção da primeira capela acima do solo, a Capela de Glastonbury, na Bretanha, pois durante muitos anos (em outras partes) os cristãos ainda se reuniriam escondidos em cavernas, túneis e construções subterrâneas, o que só viria a mudar após a junção entre a comunidade dos primeiros cristãos e o Império de Roma. 

O Vaticano inclusive, desde muito tempo, reconhece essa presença naquela região, como atesta o Annales Ecclesiasticae escrito em 1601, pelo Cardeal Barônio, que afirma ter José de Arimatéia chegado à Marselha em 35 d.C., de onde seguiu com sua comitiva até a Inglaterra.    

Há uma forte tradição na região de Provença, que reconhece a chegada de Maria Madalena, acompanhada de seus irmãos Marta e Lázaro, de José de Arimatéia e outras pessoas.  Esta visão da história, está em perfeita consonância com os registros reconhecidos e aceitos.

Existe esse conhecimento, baseado na tradição local, de que Maria Madalena, vindo do Egito, chegou também acompanhada de uma menina, cuja tez morena, bronzeada pelo sol do escaldante Vale do Nilo, logo despertara a atenção de todos.

Ao chegar em Provença, Maria Madalena trouxe consigo essa menina chamada Sarah Kali (princesa negra). Muitos pesquisadores acham que essa menina era a filha que Madalena tivera no Egito.       

Há, ainda hoje, uma forte adoração a Sarah no Sul da França, que era especialmente significativa nos primeiros séculos da Era Cristã. Sara era retratada pelos artistas como tendo a pele escura, por isso o apelido Kali (negra) tomado emprestado do Sânscrito. 

Tornou-se muito adorada pelos ciganos desde então, pois estes são originários da Índia, e seu culto sempre foi proibido e seus devotos perseguidos pela Inquisição. A inquisição sempre foi muito forte na Espanha e Portugal e, por extensão, tinha influência no Brasil.   

                                             Sarah Kali - em Saintes Maries-de-la-Mer  

Suspeitamos, inclusive, que a imagem de Sarah Kali tenha chegado ao Brasil, via Sul da França e Norte da Penísula Ibérica (Espanha e Portugal) e seu culto desencorajado por algum padre local que obrigou que se lançasse a imagem ao rio. Mais tarde, foi encontrada por pescadores, e adorada como Maria, mãe de Jesus. 

Da descendência de Maria Madalena na região do Languedoc (Provença) pouco se soube até bem pouco tempo, pois a Igreja engendrou uma verdadeira campanha para que os Reis Merovíngios (descendentes da Linhagem Sagrada) fossem riscados da História. 

Os reis merovíngios eram conhecidos como Reis-Santos. Eram judeus, usavam cabelos e barbas compridos, ao estilo dos nazarenos e viviam em constante oração, praticando a virtude. Procuravam governar o povo na esfera espiritual apenas, e delegavam a administração dos afazeres políticos e mundanos a um oficial do governo.  Apesar de reinarem no plano físico, a ênfase era colocada no "reinado espiritual" como o verdadeiro reino, seguindo, pois, os passos de Jesus.

Adotaram como símbolos o Leão de Judá e  a  Flor-de-Lis, a qual viria a se tornar um símbolo da França.   

Na raiz da manutenção do próprio segredo estava a frontal oposição à Igreja de Roma que rechaçava qualquer atividade ligada à Dinastia Sagrada com brutal violência. Era necessário que toda essa tradição fosse mantida no maior segredo e isso demandava organização, poder e recursos. 

Nada melhor que organizações justapostas, irmãs entre si e compartilhando diferentes níveis de exposição pública. 

No centro estava a Ordem do Priorado do Sião como a mantenedora do segredo e a mais secreta dessas irmandades. 

Depois vinha a Ordem Rosa-Cruz que se especializava nos segredos místicos com uma exposição menos secreta que a primeira. Essa ordem, não tem qualquer ligação direta com a atual AMORC. 

Em seguida estava a Ordem dos Maçons, responsável pelos segredos de construções de Templos e locais onde se podiam guardar todas as coisas relacionadas com o segredo. Eram os construtores, que herdaram o conhecimento desde a construção do Templo de Salomão. Eram os discípulos de Hiram Abiff, o grão-mestre da construção do Templo.   

Então surgia a mais visível dessas irmandades, a Ordem dos Cavaleiros Templários que era o braço militar, responsável pela reconquista de Jerusalém e restabelecimento de um rei de descendência merovíngia na cidade santa. Os Templários eram o braço mais visível dentre os mantenedores do Grande Segredo.

No centro dessas ordens secretas ou irmandades estava guardada, como a flor-de-lis, a descendência do Sangue Real ou Sangraal, os reis merovíngios ou os descendentes da Linhagem Secreta de Jesus e Maria Madalena. 

Existem alguns pontos de convergência concretos que correlacionam todas essas ordens: Algumas construções que não deixam dúvidas sobre a irmandade dessas ordens secretas.  

Elas compartilhavam entre si a mesma liderança. Seus líderes eram os mesmos, denominados Grãos-Mestres. Isso foi assim até 1180 d.C., quando primeiramente houve uma ruptura na liderança entre os Templários e o Priorado do Sião no episódio que ficou conhecido na história como “O Corte do Olmo”. A partir de então, os Templários passaram a ter um Grão-Mestre separado do Priorado e das outras irmandades, embora o vínculo tenha permanecido forte entre todas elas. 

Durante o reinado de Henry II, na Inglaterra, o Grão-Mestre dos Cavaleiros Templários também o era dos Maçons, e empregava estes na construção do Templo na Fleet-street, em 1155 d.C. 

Na Inglaterra, a Maçonaria continuou até 1199 sob a superintendência dos Grãos-Mestres Templários.

AS  IRMANDADES SECRETAS E OS DESCENDENTES MEROVÍNGIOS   

A partir de São Bernardo de Clairvaux e Hughes de Payen, as irmandades do Priorado do Sião, dos Maçons, Rosa-Cruz e a Ordem dos Templários puderam se espalhar e se desenvolver, como irmandades secretas muito influentes e mantenedoras do Grande Segredo. 

Todas compartilhavam a mesma liderança, que se denominava o Grão-Mestre. 

Os Maçons deram um grande impulso nas artes da Arquitetura e Engenharia de Construção. Denominavam-se “Os Filhos de Salomão”, embora se espelhassem na herança de conhecimento de Hiram Abiff, o construtor do Templo de Salomão. 

Os Templários eram monges-guerreiros, que abraçaram a causa de guerrear contra tudo o que ameaçava a independência de Jerusalém, a  Cidade Santa. 

Instituíram um sistema de proteção a transportes de valores, com inúmeros estabelecimentos de recepção e trocas ou compensação, que ao se desenvolver, deu origem ao atual sistema de Cheques e Ordens de Pagamentos.  

Apesar de muito terem ajudado a Igreja, foram brutalmente perseguidos pela Inquisição, que foi especialmente criada para eliminá-los, a partir de um decreto do Vaticano instigado por Felipe IV , que terminou com um tremendo massacre dos Templários em 1307. 

Eles se renderam sem luta contra a Igreja, mas foram brutalmente torturados e queimados, muitos, ainda vivos.

Houve também uma violenta campanha para se tirar Maria Madalena de cena. No Evangelho de Tomé, claramente mostra que Pedro tinha muita resistência a Madalena, a ponto de ser advertido por André por causa de sua implicância contra ela. 

É digno de nota que Pedro nunca foi estabelecido como bispo de Roma (Papa). A bem da verdade, o primeiro bispo nomeado de Roma  foi Lino da Grã-Bretanha, filho de Caractaco, conforme registrado nas Constituições Apostólicas da Igreja. Lino foi ordenado por Paulo em 58 d,C. Isso enquanto Pedro ainda vivia !

Isso confirma o que escreveu Irineu, bispo de Lyon, em 180 d.C. "Após fundar e construir a Igreja de Roma, os Apóstolos deixaram seu ministério sob a supervisão de Lino".  Assim, Pedro nunca foi bispo de Roma e a hegemonia na congregação dos primeiros seguidores era de Maria Madalena, chamada a TORRE DO REBANHO. 

Mais tarde viria a ser estabelecida a supremacia de Maria Mãe, com a conveniente ocultação da importância de Madalena, embora esta (conforme dispõem os Evangelhos), detinha mais importância que a mãe de Jesus. 

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Ainda hoje permanece  em segredo, porque  havia uma fusão nas pessoas de Madalena e João evangelista. Aos Rosa-Cruzes cabia o segredo dessa estranha fusão, além de respeitarem o casamento dinástico como uma ligação Alquímica.     

Apesar de que o vitral da capela Hodnet (figura ao lado), na  Inglaterra indique  ser João, na verdade vemos uma figura feminina, segurando o vaso de alabastro, o qual exclusivamente é uma referência a Madalena.

Talvez seja uma referência a que se faz de João como o amado discípulo, que poderia bem ser uma inserção posterior, para ocultar a referência a Madalena como a amada discípula, que era a situação real, nos primórdios da Igreja. Em João ( 19: 25-27), está claramente dito que estava presente diante da cruz, no momento da morte de Jesus, apenas Maria sua mãe, a irmã desta, também chamada Maria, esposa de Cleofas,  e  Madalena.  Há uma certa ambigüidade, no texto, quanto a presença do próprio João. Então vendo Jesus sua mãe e o amado discípulo (discípula ?) que ele amava disse: Mulher, eis aí o teu filho (filha ?). Depois disse ao discípulo: Eis aí a tua Mãe.

Ora, vemos no Evangelho de Felipe que Madalena era a amada de Jesus, ao contrário do que pregou a Igreja. Era ela que estava sempre  na companhia de  Maria-Mãe, convenientemente  listadas  como  aconpanhantes  do  grupo.

Na verdade, a Ordem Rosa-Cruz (Rosa = Madalena e Cruz = Jesus), herdou o saber alquímico e a metalurgia dos conhecimentos de Hiram Abiff, o arquiteto e construtor do Templo de Salomão. Esta transmutação entre João em Madalena, pode bem ser uma simbologia  velada  a  essa  verdade, guardada e disfarçada  como  um  segredo  alquímico, ousadamente revelado no vitral da Capela Hodnet.   

Na ilha de Mull, na costa oeste da Escócia, há um pequeno vilarejo conhecido por Dervaig. Lá foi construída em 1905 uma capela de características arquitetônicas marcantes, internamente decorada com sete vitrais de grande beleza. Apesar de que os vitrais dessa igreja sejam todos representativos do mais puro estilo da arte escocesa de vitrais, uma peça em particular atrai a atenção e estupor de muitos visitantes, pois  retrata  uma cena de intrigante simbolismo. Nele estão representados de maneira inusitada Jesus e uma figura feminina, juntos e de mãos dadas. A mulher está evidentemente grávida. O artista responsável pela obra foi o famoso vitralista escocês Stephen Adam (1848-1910).  Sabe-se que ele não concebeu esta peça em particular, apenas a confeccionou seguindo exigências do contrato de encomenda. 

Por que um vitralista da Escócia confeccionaria uma obra tão polêmica ?

Qual o objetivo da composição das figuras no vitral ?

A qual propósito essa informação realmente serviria ?

Por que esse tema, potencialmente explosivo, foi usado para decorar uma das janelas de uma igreja ?

Dos sete vitrais executados por  Stephen Adams, seis abordam temas bíblicos, absolutamente normais na decoração de uma  capela. Este é o único que foge ao padrão. Além do mais, aos pés das duas figuras contém uma inscrição que reproduzimos abaixo e que apenas contribui para tirar a imagem do simbolismo tornando-a uma declaração completamente explícita.

Parte do vitral da Capela Killmore  que traz a seguinte inscrição "Maria escolheu a melhor parte, que lhe não será tirada (Lucas 10:38-42)". De forma inequívoca, essa frase identifica quem está ao lado de Jesus, pois com essa frase ele se referiu a Maria de Betânia ou Maria Madalena. 

Sabemos, sem qualquer sombra de dúvidas, que o principal feito da Maçonaria-Livre foi a construção da Capela Rosslyn, em meados do Século 15. Rosslyn era também um importante reduto da Ordem. Mais tarde, pesquisas históricas confirmaram essa visão, pois a família Saint Claire de Rosslyn tornou-se, por direito hereditário, a Grande-Mestra das Artes, Fraternidade e Ordens da Escócia e, conseqüentemente, o posto de Mestres dos Maçons da Escócia até o final dos anos 1700  

 Capela Rosslyn - exterior

Assim, William Saint Claire arquitetou e construiu a Capela Rosslyn, utilizando-se dos planos para a construção do Templo de Salomão, incorporando motivos decorativos maçônicos, rosa-crucianos e templários.  Existem incontáveis figuras do "homem-verde" na decoração da capela Rosslyn, símbolo este estreitamente ligado ao culto da Deusa da Fertilidade.

Capela Rosslyn - Interior

Na construção da Capela Rosslyn, havia uma preocupação obsessiva com segredo e segurança, especialmente à rede de corredores e salas subterrâneas. Os maçons construtores entendiam que algo de muito valioso estava para ser escondido no santuário, em seu subsolo e isso era tratado com o maior segredo.  

A Capela Rosslyn, na Grã-Bretanha, é o mais importante ponto de convergência entre as Ordens dos Maçons, Rosa-Cruzes, Templários e descendentes conhecidos dos merovíngios, os herdeiros do sangue real, a família que emigrou para a Inglaterra, desde 1057 d.C., em fuga das inúmeras perseguições da Igreja: os Saint Claire de Provença.

SIMBOLISMO  E  ARTE

Durante momentos de crise política-social, nos mostra a história, quando as liberdades de crenças e opiniões são perseguidas por algum motivo, vemos que as informações começam a circular de forma secreta ou codificada. 

Na recente história da ditadura em nosso país, devido à supressão das liberdades individuais, as informações e denúncias passaram a ser veiculadas nas formas de textos da Arte Dramática, filmes, canções, poemas e escritos diversos. Nesse aspecto, a classe artística com sua criatividade é de suma importância. 

Não foi diferente em relação ao segredo da descendência real da Casa de Davi. Pintores, trovadores e escritores, divulgavam o Grande Segredo de forma velada ou disfarçada, de modo tão sutil, que apenas os conhecedores da linguagem simbólica utilizada poderiam entender o significado claro das mensagens. 

Assim, muitas estórias relatavam a dificuldade da Princesa em finalmente encontrar o seu amado Príncipe, tendo sempre como obstáculo central o concurso da maldade de alguma má feiticeira.  

Como nos tempos mais remotos, as artes referiam-se apenas a temas sacro-religiosos, e como esses temas são tão antigos, os pesquisadores vêem neles referências veladas ao casamento entre os príncipes da Casa de Davi.   

No simbolismo de então os príncipes amantes eram Jesus e Maria Madalena (uma idéia comum à época) e a má feiticeira era a Igreja de Roma que tentava, a todo custo, destruir e obliterar a felicidade deles.